喋喋不休

做人的道理

1、做人是天下第一等学问 
体现谦逊为人的风度和教养，能够赢得他人的尊敬。保持谦恭就能免于受众人所忌；尊重别人就会受别人爱戴；待人忠诚就能得到别人的帮助；坚守信用别人就会信任你。有人爱戴你，有人信任你，有人帮助你，你一定能免除祸患。这样的人都可以治理国家了，何况安身立命呢！ 
心有天平，懂得好坏 
孝敬应该及时，不要等候将来 

忠诚不是"愚忠"，而是尽职尽责，该自己说的话说了，老板不听从；该做的事做了，老板不认同，那是老板的责任，跟自己没有关系 



2、先成人，后成事 
在没有取信于下属之前，为什么不能指挥他们呢？因为指挥不动。 
在没有取信于上司之前，为什么不能劝谏他呢？因为他根本不会听从。指出他的错误，他看不到你的好心，不仅不感激，反而会讨厌甚至仇视 
"信而后谏"不仅对上司适用，对亲人、朋友也同样适用。大致上，对方不愿意倾听你的意见时，说明他还不太相信你能拿出什么高见，那就不如闭上嘴巴，这样起码不会得到怨恨。 
取信于人有3个要点：一是树立一个符合集体期望的目标。目标有的高尚，有的务实，关键要让大家看到好处。让人屈从不如让人乐从。每一个下属只会为自己的目标而奋斗，而不会为上司的目标而奋斗。除非你的目标能让下属看到好处，他们才会真诚追随。二是有一项他人无法比拟的特殊才能。三是说到作到，不放空炮。遗憾的是诚信已经成为眼下匮乏的稀缺资源。要想获得别人的绝对信任，必须绝对守信，即使一句玩笑话也不例外。不要随便开玩笑，以免失信于人 



3、人要有所敬畏 
为什么要"畏天命"呢？就是承认有某些自己无法理解的事物存在，而且在发挥人力无法阻挡的作用。最笨的人无畏，因为根本不知道危险。最聪明的人无畏，因为知道危险会来自哪里，能小心避开。现在人的无畏应该属于哪一种呢？ 
不畏"天命"的人，不仅仅是聪明的人，而且是豁达的人，他们抱着"尽人事听天命"的心态，自然就会把一切看得淡泊，自然胸襟开阔、失意泰然、得意淡然、无怨无责、无忧无虑。 
为什么要"畏大人"呢？大人物本身也值得敬畏，不尊重大人物，对自己没有什么好处。学问高的人竞争力往往比较强，跟他作对手，不如跟他作朋友！ 
为什么要"畏圣人之言"呢？实际上是畏自己的无知。所谓圣人，往往有很强的洞察力，对世道人情的理解比一般人深得多。即使从学习的角度上说，追随圣人之言，思考圣人的所作所为，必能让自己达到更高境界。我们有什么资格说不呢？ 
即使是癞蛤蟆，都能知道许多让人觉得不可思议的事情，懵懂无知的人，有什么资格在天地间狂妄呢？ 




4、先扫一屋，再扫天下 
从小事开始作人的第一步。 
一是不要轻视生活琐事。吃饭穿衣打扫卫生，这些生活琐事，都是人生大事。是生活教育和人格教育。历史上的扬朱虽然管不好一妻一妾和几亩田，却未必不懂治国方略。但别人因为他管不好小事，不相信他，他就终生没有治国治民的机会。由此可见，把生活琐事管理好，是取得他人认同的第一步 
二是接人待物要讲礼仪。许多人或许会以为做作，这些人有没有想过古人为什么要发明如此复杂的礼仪？难道是他们不怕麻烦？他们时间充裕？潜移默化，圣人之教。通过外在的恭敬慢慢的影响到人自己的内心，久而久之，温良恭俭让的性格也就形成了…… 
三是尊重别人。心里有了不恭的想法，自然会在神色和言行中泄露出来。其实别人是否高明、高尚，是别人的事，你不尊重别人，却暴露了自己没有修养 




5、就怕不是千里马，何愁没有伯乐 
假如真是千里马，就要拿出脚力来，老是躺在那里等草料，人家怎么看得出你是千里马呢？ 
如何成为千里马呢？首先要立德、立功、立言。 
立德，就是拿出好心来，多做于人有益的事。德在不同时代和环境有不同的定义。我们要与时俱进、入乡随俗。就工作单位来说，具有团队精神、忠诚敬业都是美德。认真体现这几个方面的德行，自然会受到欣赏和重视，你在工作单位的地位就确立了。 
立功，就是拿出业绩来。经常问"我能为公司做什么"，并在工作中切实付出，那就是思考到了正确的问题和做了正确的事。 
立言，是设法让自己的意见成为大家的意见。不要唠唠叨叨，到处发表"高见"。而是要深思熟虑，拿出真知灼见，使人乐于听从。如果老板、同事、下属遇到什么问题，都乐意听听你的意见，你的地位就确立了。 
所以世上没有怀才不遇的人！ 




6、耐心经营你的人际关系 
上司和朋友有错，该不该进"忠言"呢？应该！眼睁睁地看着别人往陷阱里跳，却不伸手拉一把，是说不过去的。关键是把握进言的"度"。衷心劝告并且善意引导，对方不愿意听的话就闭上嘴巴，不要喋喋不休、自取其辱，一片好心反而变成冤家。 
劝说时，不要只顾着自己痛快，把什么都倒出来。还要考虑对方的承受能力，最好点到为止。 
有时劝说一次也是多余。 
假如对方是我们非常重要的人，必须让他接受正确意见，该怎么办呢？ 
一是多说"顺"耳忠言，不要贬低对方，在未说之前，先用好话冲淡刺激，肯定对方的优点，然后再说规劝的话，人家就容易接受了。在任何时候，我们都要顾及别人的自尊心，不要因为自己的意见是对的，就理直气壮地什么都说出来。 
二是让对方明白你的好意。你的忠言，不是为了贬低他抬高自己。你要让他知道这一点。态度要谦和诚恳，用语不能激烈，否则对方以为你在教训他。 
三是选择适当的场合。最好避开第三者，以一对一的方式进行，以免让对方产生当面出丑的感觉。 
还要讲究劝说的技巧： 
一是顺毛摸。当对方说出某个意见，顺着对方的意思说出相反的结果，使对方自己意识到自己的错误。向一个大人物说"你错了"是非常危险的。先说"你是对的"，再分析对错，对方心情上就比较容易接受了。 
二是顺口溜。有话要说时，不要立即表达，等到某个合适的时机顺口说出来，对方不易产生抵触心理。 
三是抛钓饵。当他问时再说，不问就不说。主动向对方表达意见，对方会产生抗拒心理。设法让对方主动询问意见，他更听得进意见。 
总之，经营人际关系要有耐心，不能全依自己的想法来。尊重别人的想法，关心别人的感受，这是经营人际关系的要点。 多思考一下彭德怀的遭遇或许会让大家更有心得。 




7、交到真心朋友是一种福分 
要交真朋友，先作真朋友 
君子和而不同，就是自己要有主见，能够调和左右矛盾的意见，而自己的中心思想独立不移。小人容易受别人影响，到了利害关头，意见动摇不定，易生冲突，同而不和。 
一是以道交友。价值观念、道德水准不要相差太远 
二是以礼交友。对任何人都要保持尊重，注意礼仪。对人轻率不恭，别人根本不愿走近，更谈不上成为真心朋友。我们应该有这样的理念：不了解一个人而轻视他，是狂妄自负；了解一个人而轻视他，是缺乏识人之明。 
三是以诚交友。与朋友结交，要真诚相待。但是，我们不能强求对方真诚，如果我们重视对方，首先要向对方表达诚意。 
四是以义交友。"福难与共"才是真朋友。交朋友时，如果见别人发达了就趋奉，失意了就弃而远之，那只不过是小人之交，很难交到真朋友。 
五是以信交友。朋友信服你，才愿意跟你保持友谊，这就要求你对朋友守信用。在生活中，有些人不知道信用的重要，经常用虚言假意敷衍别人，久之必然失去别人的信任。这样怎么可能交到真心朋友呢？ 




8、跟有本事没脾气的人交朋友 
上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本事而有脾气 --杜月笙的名言，这位没有读过书的水果贩，比许多大教授明智多了！ 
交到一个好朋友，等于交了一场好运；交到一个坏朋友，比遇到汶川地震还可怕 
如何结交好朋友而回避坏朋友呢？就要拿出自己的眼力来。君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨 
一是看这个人追求的目标。如果你只想把小日子过好，却去跟志向远大的人交朋友，迟早会成为他的累赘，朋友就作不下去了；如果你志向远大，却去跟一群只想过安稳日子的人交朋友，必然被他们无足轻重的小事所干扰。 
二是看这个人实现目标的手段是什么。用正当手段实现目标的人才值得交往。手段不正当，迟早遭报应，跟他交朋友，不是会受拖累吗。跟忘恩负义的人也不能交朋友。在忘恩负义的人眼里，朋友是用来利用和出卖的，极具杀伤力，切勿靠近。 
三是看这个人的兴趣爱好是什么。最好跟品位高的人交朋友。 
一般来说，有本事没脾气的人是最值得结交的。但这种人非常难得，偶尔发现一个，不妨主动结交，不要错过。 
补充一句，物以类聚，人以群分。不要抱怨你交不到好朋友，先想想自己是什么样的人。 





9、同情弱者是天下最高的学问 
不要炫耀你的好运或好命。 
真正的强者，都具有悲天悯人的情怀，愿意尽一己之力给弱者以帮助 
在帮助弱者的时候，必须注意： 
一是不要在穷人面前炫耀财富，不要在庸人面前炫耀才干，炫耀的目的是期待在对方心目中留下深刻印象，炫耀的结果却会使对方的心离你越来越远。假如你已经强大到足够让对方尊敬，就应该低调一些，谦逊一些。这是一种聪明的作人之法。 
二是别在失意者面前谈论你的得意事。失意的人最脆弱，也最多心，你的谈论在他听来都充满了讽刺和嘲弄，易让他心生怨恨 
三是勿忘鼓励、安抚失意的朋友；善待竞争对手；与伙伴贴心。 





10、助善莫助恶 
嫉妒心强、人品欠佳的人，总想"成人之恶"。 
成人之美的人，光明坦荡，能从别人的快乐中享受到快乐，必然是一个快乐的人；成人之恶者，只能从别人的不幸中得到一点可怜的快乐，简直是自我折磨。